بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

القول رواية لمالك (١)، ولداود، وللأوزاعي (٢)، فهؤلاء قالوا: كل الأسآر طاهرة، ولا فرق بين إنسانٍ وحيوانٍ، بين مأكول اللحم وغير مأكول اللحم، بين سباع الدواب وسباع الطير، بين السباع وغير السباع، كل أولئك أسآرها طاهرة، ومنهم من استثنى الخنزير فقط، وَهَذا القول رواية لمالكٍ (٣)، ومنهم مَنْ وقف في ذلك عند الكلب والخنزير، ومنهم مَنْ أضَاف إلى ذلك المشرك (٤).

* قول: (وَمِنْهُمْ مَنِ اسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ الخِنْزِيرَ فَقَطْ، وَهَذَان القَوْلَان مَرْوِيَّانِ عَنْ مَالِكٍ) (٥).

إذًا، فلِمَالِكٍ في هذه المسألة روايتان؛ رواية تقول بأن جميع الأسآر