Printed page ٥/ ٢٧٦٥
عنه: أنه يقتصر على الدعاء (١) ، وقد ورد في ذلك عدة أدلة، ولكن الأولى في ذلك أنها تكون بعد الصلاة، وإن كان الحديث الآخر في "صحيح البخاري"، وإن كنا نقول: يجوز هذا، ويجوز هذا.
والأصل في صلاة الاستسقاء: أنها سنة (٢) ؛ لأن ابن عباس لما ذكر
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= من صلاة الجمعة؛ لأنها ليس فيها تكبير متتابع، فكانت كالجمعة، والجمعة يُخطب لها قبلها، كذلك هاهنا". وانظر: "المغني" لابن قدامة (٢/ ٣٢١).
(١) يُنظر: "المغني" لابن قدامة (٢/ ٣٢١) حيث قال: "والرَّابعة: أنَّه لا يخطب، وإنما يدعو ويتضرع؛ لقول ابن عباس: لم يخطب كخطبتكم هذه، لكن لم يزل في الدعاء". ↩︎
(٢) مذهب الشافعية والحنابلة: أن الاستسقاء سنة مؤكدة، سواء أكان بالدعاء والصلاة، أم بالدعاء فقط غيره، وعند المالكية تعتريه الأحكام الثلاثة؛ إما سنة مؤكدة، أو مندوب، أو مباح، وأمَّا أبو حنيفة فقال بسنية الدعاء فقط، وبجواز غيره.↩︎