بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

أن علة النهي لكونها خُلِقَتْ من الشياطين، وليسَ هذا على الحقيقة، إنما المقصود أنَّ لها نفورًا وَحركةً، لا كالأغنام في هُدُوئها وَسَكينتها (١)؛ ولذلك وَرَد في الحديث الصحيح: "ما من نبيٍّ إلا رَعَى الغنم" (٢).

وَبَعْضهم يذكر أن علة النهي لكون البعير إذا برك صار كالجدار