بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

وهناك من يفَصِّل القول في ذلك فيقول: فرْقٌ بين أن يطولَ الكلام أو يكثر؛ فإن كان الكلام قصيرًا لا يفصل بين ألفاظ الأذان، فإنه لا يضرّ، وأما إن كان كثيرًا فبعضهم يستحبّ إعادة الأذان (١)، وأكثر العلماء لا يرى ذلك (٢).

وأمَّا مسألة ردّ السلام؛ فبعضهم كرِهَ ذلك، وبعضهم أباحه (٣)، والمسألة كلها تتعلَّق بصلاحية القياس على خطبة الجمعة من عدمه (٤).