شرح مشكلات القدوري

على الأذان، والحج، والغناء، والنّوح، لما روي عن النبي ﵇: "أنه نهى عن عسب التّيس"، وإنما أراد به الاستجار عليه؛ لأن ذلك عمل جائز بالإجماع، ولأنه عمل مجهول لا يمكن استغناؤها؛ لأنه لا يمكن إجبار البهيمة عليه، وإما لغناء والنوح، فلأنه نهى عنهما، لقوله ﵇: "لعن الله صوتين أحمقين المغنيّة والنايحة" (١)، فصار كسائر المنهيات، وهو بُزنر هذا من قبيل ذكر [الجزاء] (٢)، وإرادة الكل، أي: الفحل مراد مطلقًا [سواء] (٣) [إن] (٤) كان الحمار، أو الفرس العسب بسكون