بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الطّعم في كلٍّ أو الوزن أو الكيل أو غير ذلك، فالعلَّة الموجودة هنا موجودة هناك.

و"القياس": هو إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمع بينهما (١)، والمختلف فيه هو "قياس الشبه" لضعفه (٢)، أما "قياس العلة" (٣) فهو قويّ، وقد عمل به العلماء قديمًا وحديثًا.

* قوله: (وَإِمَّا لِأَنَّهُ عَارَضَهُ فِي ذَلِكَ قِيَاسٌ ثَانٍ، أَوْ قَلَّدَ فِي ذَلِكَ غَيْرَهُ).

هذه كلها ظنونٌ واحتمالات لا يبنى عليها الحكم، فما دام الأمر قد ورد عن بعض الصحابة، وفي ذلك أثر يقبله بعض العلماء ويصحِّحه فينبغي