Printed page ١٥/ ٩٥٠٩
عينًا واحدة؟ وهذا يظهر لو تعدَّى صاحب العين الواحدة على إنسان صحيح العينين، وهذه قضية لم يعرض لها المؤلف، وهي هل العين التي فقعها من عين الصحيح تقابل عين يمين بيمين، وشمال بشمال، أم تختلف في الحكم؟
الجواب: يختلف الحكم بين أن يكون متعديًا أو غير متعدٍّ (١) ، وسيأتي التفصيل.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) لأهل العلم تفصيل في مسألة جناية صحيح العين على الأعور والعكس: فمذهب الحنفية، يُنظر: " حاشية ابن عابدين على الدر المختار " (٦/ ٥٥١) قال: " (قوله وعن الثاني … إلخ) عبارة المجتبى: ولو فقأ عينًا حولاء والحول لا يضر ببصره يقتص منه وإلا ففيه حكومة عدل. عن أبي يوسف: لا قصاص في فقء العين الحولاء مطلقًا اهـ. وظاهره ترجيح الأول، وعليه اقتصر في الخانية نقلًا عن أبي الحسن، لكن قال قبله بورقة: ولا قصاص في عين الأحول، وظاهره الإطلاق، وعادته تقديم ما هو الأشهر فلذا اقتصر عليه الشارح، وكذا ظاهر كلام الشرنبلالية الميل إليه فافهم ".↩︎