كما أن الأذن هي آلة حاسة السمع، واللسان آلة حاسة الذوق؛ ولذلك لو اعتدى إنسان على لسان آخر فأذهب ذوقه؛ قال بعض العلماء: " فيه دية ". وهناك كلام في اللسان والذوق فيقول بعضهم: " لو أذهب كلامه وذوقه ففيه الدية ". وبعضهم يقول: " إذهاب الكلام في دية والذوق فيه حكومة ". أما الأنف فالنص الوارد أنه إذا قطع إنسان أنفَ آخر (أي: جدعه) ففيه الدية.
واختلف العلماء لو أخذ أحد المنخرين؛ فقال بعضهم (١): " في كل واحد نصف الدية ".
وقال بعضهم (٢): " في كل واحد ثلث الدية، والفاصل بينهما فيه ثلث الدية ".