بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

* قوله: (وَقَوْلُ الْجُمْهُورِ مَرْوِيٌّ عَنْ عُثْمَانَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ (١) وَابْنِ عُمَرَ (٢)).

وعن عمر وجابر بن عبد الله (٣).

* قوله: (وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ مَرْوِيٌّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ (٤)، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَمَكْحُولٍ (٥)).

وعمر بن عبد العزيز هو مِن صغار التابعين، وعطاء يُعتبر من كبار أو متوسطي التابعين، ومكحول كذلك.

* قوله: (وَتَحْصِيلُ مَذْهَبِ مَالِكٍ فِي هَذَا أَنَّ كُلَّ امْرَأَةٍ فَوَلَدُهَا تبَعٌ لَهَا؛ إِنْ كَانَتْ حُرَّةً فَحُرٌّ، وَإِنْ كَانَتْ مُكَاتبَةً فَمُكَاتَبٌ، وَإِنْ كانَتْ مُدَبَّرَةً فَمُدَبَّرٌ).

وهذا شيء طيب، وهذا -أيضًا- عند الحنابلة، بل عند الجمهور، وليس عند مالك وحده.