لكن يبقى أمر آخر: هل الاستيطان (١) -أيضًا- شرط في صلاة العيدين كالحال بالنسبة للجمعة؟
معلوم أن الاستيطان ليس شرطًا عند الشافعية (٢)، وهو شرط عند غيرهم، ومن هنا وقع الخلاف؛ فالحنفية (٣) يرون أن الاستيطان شرط في صلاة العيدين، ويوافقهم الحنابلة في رواية (٤)، ويخالفونهم في رواية أُخرى (٥).
هذا كل ما يدون حول ما يتعلَّق بحكم صلاة العيدين، وما يرتبط بذلك من شروط، أردنا أن نبينها بيانًا شافيًا لِتُعلم.
وسيأتي الكلام عن صلاة العيدين إذا فاتت الإنسان؛ فالحنابلة (٦) -مثلًا- الذين يقولون بأنها فرض كفاية، يقولون: لو فاتت الإنسان فإن شاء قضاها وإن شاء لم يقضها، وآراؤهم في ذلك أربعة: