بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

وأن هناك أدلة من السُّنَّة تدل على ذلك (١)، وأن أبا هريرة كان إذا توضَّأ، أشرع في العضد، يعني: غسله (٢)، وتكلم العلماء عن حكم مَنْ قطعت يده من مفصل المرفق، وبَيَّنوا أن عليه أن يغسل الطرف الآخر، وأما إذا كانت من فوق المرفق، فإنه لا يَلْزمه غسله، وهذا مرتبطٌ بقَوَاعد فقهية (٣).