بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

حضت على قول ذلك ورغبت فيه، لكن لم يقل بذلك أحد من العلماء المشهورين.

والترتيب الذي أتى به المؤلف جاء في رواية، بينما في روايات أُخرى ورد الترتيب مخالفًا لهذه الرواية.

والحاصل: أن تقديم أو تأخير بعض هذه الأربعة لا يضر، فكل ذلك وارد وفيه سعة والحمد للَّه، وأما الذي جعل أهل الظاهر يقولون بالوجوب ورود لفظ: "فليتعوذ" وهو أمرٌ (١).

* قوله: (المَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ: اخْتَلَفُوا فِي التَّسْلِيمِ مِنَ الصَّلَاةِ).

نجد في بعض الكتب المطولة، إذا أراد القارئ أن يصل إلى مسألة "التسليم"، فإنه يحتاج لأربعة أشهر على الأقل، ولكن لأنَّ المؤلف يأخذ بأمهات المسائل، وكذلك لأننا أحيانًا نعرض لكثيرٍ من المسائل التي ليست في الكتاب، ثم نرى المسألة وننبّه عليها؛ فيحسن بنا أن نأخذ مثل هذا الكتاب المجمل؛ حتى نستطيع أن نسير ونُسرع قدر المستطاع من باب الاختصار.

ومع ذلك، فلا نزال في أوله، حيث مسألة "الخروج من الصلاة"، ولعلِّي أذكر حديث علِيٍّ ﵁ الذي مرَّ بنا في عدة مسائل، أن الرسول ﷺ قال: "مفتاح الصلاة الطُّهور (٢)، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم" (٣).

إذًا، مفتاح الدخول إلى الصلاة: الطهور؛ لأن الرسول ﷺ قال: