شرح مشكلات القدوري

وفي الشريعة صار اسمًا للقُبُل.

قوله: (أربع مجالس) [يعني] (١) مجالس المُقِرِّ معتبر؛ لأنّ ماعزًا (٢) أقرَّ ثم توارى بحيطان المدينة ثم أقرّ [ثانيًا] (٣)، فالمراد من التبدّلِ [التبدّلُ] (٤) بالمكان بالقيام لا المراد الدخول من كلامٍ إلى كلام، كما في البيع وخيار المخيرة من كلام إلى كلام كافٍ، ثمّ أقرّ بمكان ثم ذهب (٥) مكان آخر ثم جاء وأقرّ في المكان الأول صحّ؛ لأنّ [التبديل] (٦) قد وُجد بالقيام.

والغَيْبَة من الإمام شرطٌ في كلِّ إقراره بأن حوّل الإمام وجهه عند كلِّ إقراره، والمراد من الغَيْبة يحوّل الإمام وجهه عند كلِّ [إقرارٍ] (٧) لما ذكرنا آنفًا من ماعز ﵁ أنه توارى بحيطان المدينة ثم جاء، وعن عمر ﵁ أنّه قال: "أُطردوا المعترفين" (٨) فهذا دليلٌ إلى اختلاف مجلس المُقِرّ.

فأما إذا أقرّ بالزنا لا يحتاج إلى ذكر متى [لأنّ ذكر متى] (٩) لنفي