بالإجماع لا زكاة، وفي الخيل اختلافٌ، فالإبل اسم جنسٍ لا واحد له، وهو مؤنَّث؛ لأنَّ في تصغيره يقال: أُبيله، وغُنيمه، وجمعه إبالٌ وأسماء (١) الجموع إذا كان لغير الآدميتين يكون مؤنثًا، أمَّا الادميتين نحو قومٍ ورهطٍ لا يكون مؤنثًا، هذا عُرِفَ بالاستعمال.
الذَّودُ اسمٌ من الثَّلاثة إلى العشرة، ومن الاثنين إلى [تسعة، يقال:] (٢) خمس ذودٍ أي خمسٌ من الذَّود، و (٣) معنى الإبل بالفارسيَّة: [جنيتاه اشتريا] (٤)، [ومعني ذود بالفارسيَّة: حساه استور] (٥) … (٦).
ففي هذا الباب يبيِّن النِّصاب وصفته، ويبيِّن صفة الواجب (٧) أيضًا وصفة النِّصاب، الأسامة، للدِّر والنِّسل، وعند مالك، ﵀ الإسامة ليست بشرطٍ (٨)، ولهذا يجب عنده في العوامل لإطلاق قوله ﵇: "خذ من الإبل