شرح مشكلات القدوري

أخرى وهي النَّجاسة في الماء، وكون الماء متلطِّخًا من نجاسة مطَّهر هذا غير معقول ينبغي أن لا (١) يكون مزيلًا بعد التلطخ، وهذا القدر معقول، فيتعدَّى هذا إلى المايع، وإن كان يلزم منه أمر غير معقول، وهذا جائز كما في خروج النجس تعدى (٢) المعقول وهو خروج النَّجس، لكن الاقتصار (٣) غير معقول.

وكذلك الجنس مع القدر علة الربا فتعدى هذا وإن كان يلزم منه الاستواء (٤) في الجيِّد والرديء، ولا يعتبر الاستواء لكنَّه ضمني، فإذا اختلط ماء الورد بالماء والماء غالب يجوز التوضؤ به (٥) وإزالة النَّجاسة، أمَّا إذا كان الماء مغلوبًا، يجوز إزالة النَّجاسة دون التوضؤ.

قوله: (المغلظة (٦) [كالدم والغائط والبول والخمر مقدار الدرهم وما دونه جازت الصَّلاة معه، وإذا زاد على قدر الدرهم لم تجز) صلاته.

قال إبراهيم النخعي (٧) ﵀: "أرادوا أن يقولوا إن كان مقدار القعدة