موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي

وفى حاشية ابن عابدين (١): وكره ترك التوجه الى القبلة عند الذبح بلا عذر لورود السنة بذلك.

وفى المبسوط (٢): وصلاة الجنازة فى وجوب استقبال القبلة كسائر الصلوات.

ويقول المرغينانى فى متن البداية: (٣)

اذا احتضر الرجل وجه الى القبلة على شقه الايمن ولقن الشهادتين.

ويقول فى الدفن: (٤) يدخل الميت مما يلى القبلة فاذا وضع فى لحده وجه الى القبلة.

وقد نصوا على أشياء لا ينبغى أن تستقبل فيها القبلة.

فقال ابن نجيم فى البحر الرائق: (٥)

آداب الغسل هى آداب الوضوء لكن يستثنى من آداب الوضوء استقبال القبلة.

وفى الهداية والفتح: (٦) ويكره استقبال القبلة بالفرج فى الخلاء لنهيه ﷺ عن ذلك فى قوله «اذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها.

ويقول الزيلعى فى تبيين الحقائق: (٧)

ويكره أن توجه المرأة ولدها نحو القبلة ليتبول.

وفى المبسوط: (٨) وينبغى للامام بعد صلاة الفجر أن يستقبل القوم بوجهه، ولا يجلس كما هو مستقبل القبلة، وكان ﷺ اذا صلى الفجر استقبل أصحابه بوجهه.

مذهب المالكية:

قال المالكية فى الخرشى (٩): وتستقبل القبلة لصلاة فرض ونفل مع الامن من عدو ونحوه ومع القدرة.