١/ ٣٧٠

وسدس منّ وفي القطن أعلاه خمسة أحمال (١) يكون ألف وخمس مائة منّ (٢) والفرق بالسكون جائز ولهذا قيل عند أهل الحديث بالسكون وقد يتحرك فلو لم يكن السكون جائزًا لما صح وقد يتحرك الفرق اسم مكيال تسعه (٣) منه (٤) عشر رطلًا.

قوله: (حتى يبلغ عشر) قرب كل قربة خمسون وقيل عشرة [أزقاق] (٥) وكل زق خمسون رطلًا (٦).

* * *