حتى لو تكرر مجلس التَّالي [دون السماع] (١)، واتحد مجلس السَّماع تجب سجداتٍ (٢) عند فخر الإسلام (٣)، والأصحُّ أنَّه تجب (٤) سجدةٌ واحدةٌ فنقول: قول فخر الإسلام دليل على الشرطيَّة، فلو (٥) كان السَّماع سببًا لوجب سجدةٌ واحدةٌ فعكس هذا دليل على أن السَّماع سببٌ، فإن (٦) تكرَّر مجلس السَّامع واتَّحد مجلس التَّالي تجب السَّجدات على السَّماع.
قوله: (قصد سماع القرآن أو لم يقصد) (٧)، فيجب على المقتدي وإن لم يسمع (٨)، باعتبار أن قراءة الإمام قراءةٌ له بطريق التَّبعية (٩).