شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
الوجيز " ومعروف أن المرداوي في مقدمة كتابه " الإنصاف " قد حدد الكتب والمتون والشروح التى نقل عنها، ومنها شرحان لى " كتاب الوجيز " وهما: " شرح الوجيز " للزركشي. و" شرح الوجيز " للشيخ حسن بن ناصر المقدسي. ويجدر بنا أن نعرف بـ " كتاب الوجيز " وبشروحه التى يسر الله لنا التعرف عليها.
أما " الوجيز " فسيتم التعرف به أن شاء الله في موضعه، واما الشروح فسوف نورد تعريفا موجزا عن مؤلفيها تعميما للفائدة؛ وهى: أ- " شرح الوجيز " للزركشي) ت ٧٧٢ هـ) سبق التعريف به عند ذكر كتابه: " شرح على متن الخرقي " ص: ٩٢.
قال المرداوي في مقدمة كتابه: " الإنصاف " (١) "ومما نقلت منه من الشروح. . وقطعة من شرح الوجيز للزركشى ".
ب- " شرح الوجيز " لابن عبد القادر النابلسي المعروف بـ " الجنة " (ت ٧٩٧ هـ) تقدم التعريف به عند ذكر كتابه: " التصحيح " ص: ٦٩.
وقال العليمي في "المنهج ": ". . . و" شرح الوجيز"، شرع فيه ولم يتمه ".
ج- " شرح الوجيز " لعبد الرحمن أبو شعر (ت ٨٤٥ هـ)
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الكرم " أبو شعر ". الشيخ الإمام العالم، الفقيه، المحدث، المفسر، النحوي، العابد الزاهد، المحقق القدوة، شيخ الحنابلة أبو الفرج (٢) .