شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
ووكِيرةُ): اسم (لدعوة بِناء.
ونَقيعة): اسم لطعام (لقدوم غائب.
وعَقِيقة): اسم (لذبح لمولود.
ومَأدُبة): اسم (لكل دعوة لسبب وغيره.
ووضيِمةُ): اسم (لطعام مأتم.
وتُحفة): اسم (لطعام قادم.
وشُنْدخِيَّة): اسم (لطعام إملاكٍ على زوجة.
ومُشدَاخ): اسم (لـ) طعام (مأكول في ختمة القارى).
وقد نظمها بعضهم ولم يستوعبها، فقال:
وليمة عرس، ثم خُرس ولادة … وليمة عرس، ثم خُرس ولادة
ومأدبة أطلق نَقيعة غائب … وَضِيمة موت والوَكيرة للدار
وزيدت لأملاك المزوج شندخ … ومشداخ المأكول في ختمة القاري
فأخلَّ بالحذاق وبالتحفة.
(ولم يخُصُّوها) أي: الدعوة (لإخاءٍ وتَسَرٍ باسم.
وتسمى الدعوة العامة: الجَفَلَى) بفتح الفاء.
(و) تسمى الدعوة (الخاصة: النّقَرى).
قال الشاعر:
نحن في المشتاة (١) ندعو الجفلى … نحن في المشتاة (٢) ندعو الجفلى
أي: يخص قوماً دون قوم. والآدب بالمد: صاحب المأدبة.
(وتُسن الوليمة بعقد) أي: عقد النكاح؛ لما روي أن النبي ﷺ أمر بها