شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

وما روى] مسلم " أن [ (١) سلمة بن الأكوع (٢) سابق رجلا من الأنصار بين يدي رسول الله ﷺ " (٣) .

وما روت عائشة ﵂ قالت: " سابقني النبي ﷺ فسبقته. فلما أخذني اللحم سابقته فسبقني. فقال: هذه بتلك " (٤) . رواه أحمد وأبو داود.

والخيل المضمرة: هي المعلوفة القوت بعد السمن. قاله في " القاموس ". وقيل: لا تصح المسابقه بالطيور.

وقيل: لا تصح إلا بالحمام (٥) .

قال في " الفروع ": وفي كراهة اللعب غير معين على عدو وجهان.

وفي " الوسيلة ": يكره الرقص واللعب كله ومجالس الشعر.

وذكر ابن عقيل وغيره: يكره لعبه بأرجوحة ونحوها.

وقال أيضا: لا يمكن القول بكراهة اللعب.

وفي " النصيحة " للآجري: من وتب وثبة مرحا ولعبا بلا نفع فانقلب فذهب عقله عصى وقضى الصلاة.

وذكر شيخنا: يجوز ما قد يكون فيه منفعة بلا مضرة، وظاهر كلامه لا يجوز اللعب المعروف بالطاب والنقيلة. وقال: كل فعل أفضى إلى المحرم كثيراً حرمه الشارع إذا لم يكن فيه مصلحة راجحه؛ لأنه يكون سببا للشر والفساد، وقال: ما ألهى وشغل عما أمر الله به فهو منهي عنه وإن لم يحرم جنسه؛ كبيع وتجارة وغيرهما.