شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

سمعتهن من رسول الله ﷺ يقولها فيهم: سمعت رسول الله ﷺ يقول: هم اشد امتي على الدجال. وجاءت صدقاتهم فقال النبي ﷺ: هذه صدقات قومنا. قالت: وكانت سبية منهم عند عائشة فقال النبي ﷺ: اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل " (١) . متفق عليه.

ولأنه يجوز إقرارهم. على كفرهم بالجزية فبالرق أولى؛ لأنه أبلغ في صغارهم.

(و) بين (منِّ) عليهم، (وفداء بمسلم)؛ لقول الله ﷾: ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً﴾] محمد: ٤].

و" لأن النبي ﷺ من على ثُمامة بن أثال " (٢) .

و" على ابي عَزَّة الشاعر " (٣) .

و" على أبي العا ص بن الربيع " (٤) .

و" لأن النبي ﷺ فدا رجلين من أصحابه برجل من المشركين من بني عقيل " (٥) . رواه أحمد والترمذي وصححه.

(و) بين فداء (بمال) مطلقا على الأصح؛ "لأنه ﷺ فادى (٦) أهل بدر بمال " (٧) .