شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

?

وما روي عن عبد الله بن العاص بن وائل: " أن العاص نذر في الجأهلية أن ينحر مائة بدنة، وأن هشام بن العاص نحر حصته خمسين، وأن عمر (١) ساًل النبي ﷺ. فقال: أما أبوك فلو أقر بالتوحيد فصمت أو تصدقت عنه نفعه ذلك " (٢) . رواه أحمد.

وما روي عن ابن عباس: " أن رجلاً قال للنبي ﷺ: أن أمي تُوفِّيت أينفعُها إن تصدقت عنها؛ قال: نعم. قال: فإن لي مَخْرَفاً أُشهدك أّنى تصدقت به عنها " (٣) . رواه البخاري والترمذي وأبو داود والنسائي.

وماروي عن الحسنين: " أنهما كانا يعتقان عن علي بعد موته ". رواه أبو حفص.

و" أعتقت عائشة عن أخيها عبدالرحمن بعد موته ". ذكره ابن المنذر.

ونقل المروذي: إذا دخلتم المقابر فاقرووا أية الكرسي وثلاث مرات: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ثم قولوا: اللهم لِلَّهِ آت فضله لأهل المقابر. يعني: ثوابه.

وظاهر قوله (٤) : اللهم لِلَّهِ آت فضله لأهل المقابر: أنه لا يشترط في الإهداء إلى الميت أن يقول: اللهم لِلَّهِ إن كنت أثبتني على هذا فاجعل ثوابه لفلان، واشترط القاضى ذلك معللاً بأن الثواب قد يتخلف. فلا يحكم على الله.