Printed page ٣/ ١٧٤
لإملاله معني (١) ، ولقول النبي ﷺ: " ... واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها" (٢) ، ويضاف لذلك إقامة حد الزنا على ماعز بعد إقراره (٣) ، وعلى الغامدية بعد إقرارها (٤) .
لا خلاف بين الأمة على أن الإقرار حجة (٥) ، وتعلق الحكم به (٦) ، والمؤاخذة عليه (٧) .
ب) الإقرار بالوقف من الواقف:الإقرار بالوقف من الواقف نفسه، وله ثلاث حالات:
الحالة الأولى: إقرار الواقف حال صحته:إذا أقر الواقف بوقف ماله وهو في حال صحته صح الإقرار وثبت الوقف ما دام مستوفيًا شروط الإقرار وتوافرت فيه شروط الواقف؛ لأن الإقرار حجة في حق المقر (٨) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) انظر: الجامع لأحكام القرآن، محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، ٣/ ٣٨٥، والحاوي الكبير، علي بن محمد بن حبيب الماوردي، طبعة دار الكتب العلمية، ٧/ ٣. ↩︎
(٢) هذا الحديث أخرجه البخاري (٢١٩٠)، ومسلم (١٦٩٨)، وأبو داود ٢/ ٢٣٤، والترمذي ٤/ ٧٠١، والنسائي ٨/ ٢١٢، والبيهقي ١/ ٢٠٥. ↩︎
(٣) حديث ماعز أخرجه البخاري (٤٩٧٠)، ومسلم (١٦٩٢ - ١٦٩٦)، وأبو داود ٢/ ٢٣٠، ٢٣٢، والترمذي ٤/ ٦٩٣، وأحمد ١/ ٤١. ↩︎
(٤) حديث الغامدية أخرجه مسلم (١٦٩٧)، وأبو داود ٢/ ٢٣٠ و ٢٣٢، والترمذي ٤/ ٧٠٧، وأحمد ٥/ ٤٣، وغامد بطن من جهينة، ولذلك يقال: الجهينة. ↩︎
(٥) انظر: تكملة فتح القدير لابن الهمام - نتائج الأفكار، قاضي زاده، ٦/ ٢٨١، والمهذب في فقه الإمام الشافعي، إبراهيم بن علي الشيرازي، ٣/ ٤٧٦، ومغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، الخطيب الشربيني، ٢/ ٢٣٨، وروضة الطالبين وعمدة المفتين، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي، ٤/ ٣٥١، والذخيرة، القرافي، ١٢/ ١٩٠، وتبصرة الحكام، إبراهيم بن علي بن فرحون المالكي، ٢/ ٥٦، وكشاف القناع، منصور بن يونس البهوتي، ٤/ ٢٩١، والمغني، عبد الله بن أحمد، ابن قدامة المقدسي، ٥/ ١٣٨، والحاوي الكبير، علي بن محمد بن حبيب الماوردي، ٨/ ٢٦٢. ↩︎
(٦) انظر: البيان في شرح المهذب، يحيى بن أبي الخير بن سالم العمراني اليمني، ١٣/ ٤١٧. ↩︎
(٧) انظر: مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، الخطيب الشربيني، ٤/ ٢٣٨، وتبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك للشيخ عبد العزيز بن حمد آل مبارك الإحسائي، محمد الشيباني بن محمد الشنقيطي الموريتاني، ٤/ ٧٩، والمحرر في الفقه، عبد السلام بن عبد الله بن تيمية، ٢/ ٣٦٥، والطرق الحكمية، محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية، ١٨٦. ↩︎
(٨) انظر: أحكام الأوقاف، أبو بكر أحمد بن عمرو الشيباني المعروف بالخصاف، طبع مطبعة ديوان عموم الأوقاف المصرية، ١٣٢٣ هـ، ١٨٦. ↩︎