Printed page ٤/ ٢٤٧
وكان وافرًا جدًا، فتقدم في الصلاة عليه الخليفة بإذن السلطان، ورجعوا من جهة الصحراء إلى التربة الصلاحية المعدة لأهل سعيد السعداء فدفن بها، وشغر منصب القضاء إلى أن كان يوم الاثنين خامس (١) عشرين الشهر استقر (٢) كاتبه على قاعدته.
ثم بعد ذلك بيسير قدم (٣) … ... … بن تاج الدين البغدادي الحنفى من دمشق، وبيده يومئذ الحسبة، ووكالة بيت المال، وعدة وظائف، فلم يلبث أن مات فأسف السلطان عليه، وأمرهم بالصلاة عليه بالمصلى المذكور، ونزل فصلى عليه ودفن بالقرافة.
وفي المحّرم مات الشيخ برهان الدين إبراهيم بن رضوان الحلبي الشافعي وكان مّمنْ اشتغل بالفقه ومهر وتميّز ونزل في المدارس بحلب وولى بعض التداريس، وناب في الحكم ثم صحب ولد
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) صحح البقاعى هذا التاريخ في هامش هـ فقال: "إنما هو خامس شهر صفر". ↩︎
(٢) أمام هذا في هامش هـ بخط البقاعي: "كان من خبر استقرار المصنف هذه المرة في القضاء أن السلطان كان يظهر الإعراض عنه والتشنيع عليه، فاشار عليه [أى على ابن حجر] كاتب هذه الأحرف إبراهيم البقاعى ان يعلم السلطان أنه لا غرض له في ذلك (ثم بضع كلمات غير مقروءة) له شيئا كان وإلّا كان قد اعز نفسه بإظهار الإعراض وإنكار عدوه. فعزم على هذا غير مرة وابنه البدر محمد يعوقه عن ذلك لما له من الغرض في ولاية أبيه، إلى أن كانت ليلة السبت ثانى صفر فالح عليه كاتبه [أى البقاعي] في ذلك فقال: "اكتب ورقة وارسلها معك إلى السلطان"، فلم يجد كاتبه بدا من ذلك لأنه المشيربه، فطلع في يوم السبت المذكور بالورقة، فاذا ابو الخير النحاس قد فصل كلا من العلم البلقيني وذهب إليه فبشره بذلك عن السلطان، وخلع عليه العلم كاملية بسمور وسعى أبو الخير في منع كاتبه من الاجتماع بالسلطان خوفا من أن يكون طلع للسعى لابن حجر، فقدر الله الاجتماع بالسلطان حين خرج لصلاة الظهر، فاخبره المولى ابن قاسم ان له حاجة عند السلطان، فقال: ما هي، وكان ذلك عند بركة الدهيشة وهو مار، فقلت: هذا المكان لا يسع الكل، فقال: بل قل حاجاتك "فاخذت الخص له شيئا، فما هو إلّا أن ذكر ابن حجر فاستشاط غضبا وشرع يقول: الحق ما لنا ما نحكم بالحق .. هذا الكلام الذي فيه أشد الغضب منه"، ثم دخل إلى القاعة مغضبا فاجتمع من هناك إلى وسالونى: ماله يغضب كانك سالته لابن حجر فقلت: لا، بل قلت إنه لا غرض له في ولاية القضاء، فغضب، وقال: ماله لا يتولى عنى؟ هل رانى احكم بغير الحق، فظنوك ذلك".↩︎
(٣) فراغ في الأصول بقدر ثلاث كلمات. ↩︎