إتحاف الحثيث بإعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

و"فلان" فاعل سد مسد الخبر (١).

مسند أسامة:

(١٣ - ١) من "مسند أحمد ﵁" في صوم النبيِّ ﷺ:

فَقُلتُ: يَا رَسُولَ الله! إنَّكَ تَصُومُ لَا تَكَادُ تُفْطرُ [وَتُفْطرُ حَتَى لَا تَكَادُ أَنْ تَصُومَ] (*) إلَاّ يَوْمَيْنِ! ! فقال: "أَىُّ يَوْمَيْن؟ ! " (٢):

قال- رحمه الله تعالى! -: تقديره: أي يومين هما؟ ! فحذف الخبر للعلّم به. ويجوز النصب على تقدير: أيَّ يومين أصوم. كذا، أو: أي يومين (أديم صومهما) (٣). والرفع أقوى.

(١٤ - ٢) وفي "الصحيحين":

أن/ رسول الله ﷺ قرأ على مجلس فيه أخلاط من النَّاس القرآن، فقال عبد الله بن أبي: "لَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا إنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا، فَلَا ئُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا، وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ، فَمَن جَاءَكَ مِنَّا فَاقصُصْ (٤) عَلَيْهِ" (٥):