معاني القراءات للأزهري

قال أبو منصور: كل ما قرئ به من هذه الوجوه فهو جائز فى

العربية.

وأخبرني المنذري عن أبي العباس أنه قال: الاختيار في كله التاء؛

ليكون على الخطاب الأول، وكل جائز؛ لأن الحكاية تخرج على الخطاب

كله، وعلى الغيبة كلها، وبعضها على الخطاب وبعضٌ على

الغيبة، وهذا منها إن شاء الله.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ:

(وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ... (٩٧)

قرأ حفص وحَمزة والكَسائي: (حِجُّ الْبَيْتِ) بكسر الحاء وَفتح

الباقون الحاء.