Printed page ٢/ ٩٦٩
وليس لها، ولا كذلك في قراءة الجماعة (١).
* إعراب (٢) الزَّمَخْشَريّ (٣): ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾ (٤) صفةً، وأقيم "الخلق" مُقامَ الضمير (٥).
* عَبْدُالقاهِر (٦): الجُمَلُ نكراتٌ، فيوصف بها الأسماء النكراتُ، وهي أربع: جملة اسمية، جملة فعلية، جملة ظرفية، جملة شَرْطية (٧).
* فا (٨): ﴿وَلَا مَوْلُودٌ﴾ (٩) عطفٌ على "والد"، وقوَّى ذلك: إعادةُ "لا"، و"هو جازٍ" صفة (١٠) لـ"مولود"، أو "هو" تأكيد للضمير في "مولود"، و"جازٍ" صفة مفردة، أو "هو" تأكيد للضمير، و"جازٍ" خبر لـ"هو" مضمرةٍ، والجملةُ صفة، وحُذف الضمير من الصفة كما حُذف من الصلة.
ع: هذا تارةً قال ابنُ عُصْفُورٍ (١١): إنه لا يجوز، وتارةً قال: يجوز بضعفٍ وشذوذٍ، كقوله (١٢):