حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

التَّأنِيْثُ

علامة التأنيث تاء أو ألف ... وفي أسام قدَّرُوا التا كالكَتِف

ويعرف التقديرُ بالضمير ... ونحوِه كالرَّدِ في التصغير

ولا تلي فارِقةً فَعُولا ... أصْلًا ولا المِفْعال والمِفْعِيلا

(خ ١)

* [«"المِفْعَالَ" و"المِفْعِيلَا"»]: خ (١): «"مِفْعَالًا" او "مِفْعِيلَا"» (٢).

كذاك مِفْعل وما تليه ... تا الفرق من ذِي فشُذوذٌ فيه

(خ ١)

* قال ابنُ قُتَيْبةَ (٣): وما كان على "مُفْعِل" مما لا يوصف به المذكر (٤) فهو بغير هاءٍ، نحو: امرأة مُرْضِع، ومُقْرِب (٥)، ومُشْدِن (٦)، ومُلْبِن (٧)؛ لأن هذا لا يكون في المذكر، فلمَّا لم يخافوا التباسًا حذفوا الهاء، فإذا (٨) أرادوا الفعل قالوا: مُرْضِعة.

قال ابنُ السِّيدِ (٩) رحمهما الله تعالى: هذا مذهب كوفيٌّ (١٠)، وأما البصريون (١١)