حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
ع: يكون: رَبَطَ رِبَاطًا مثلَ: كَتَبَ كِتَابًا (١).
لِلدَّا فُعالٌ أَو لِصَوْتٍ وشمَِل معا ... سيْرًا وصَوْتًا الفَعِيلُ كصَهَل
(خ ١)
* قالوا في: عَذِيرَك من فلانٍ قولين:
أحدهما: أنه مصدرٌ بمعنى العُذْر، ورَدَّ ذلك بعضُهم بأن المصادر التي على (٢) "فَعِيلٍ" إنما بابُها الأصواتُ، نحو: الصَّهِيل.
والثاني: أنه بمعنى العَاذِر.
وأَفْصَحَ س (٣) بأنه بمعنى العُذْر في مواضعَ، ورَدَّ عليه بعضُهم بما قدَّمناه. ش (٤) (٥).
(خ ٢)
* من "الفَعِيل" للصوت: الزَّفِيرُ، والشَّهِيقُ، قاله ابنُ عَبَّاسٍ (٦) في: ﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ﴾ (٧): الزَّفِيرُ في الحلق، والشَّهِيقُ في الصدر.
تَنْبيهٌ: قد يأتي "فَعِيلٌ" و"فُعَالٌ" للفِعْل، كـ: نَعَبَ الغُرَاب نَعِيبًا، ونُعَابًا، ونَعَقَ الراعي نَعِيقًا، ونُعَاقًا، وأَزَّتِ القِدْرُ أَزِيزًا، وأُزَازًا (٨).
وقد ينفرد "فُعَالٌ"، كـ: بَغَمَ الظَّبْيُ بُغَامًا، وضَبَحَ الثعلبُ ضُبَاحًا.
وقد ينفرد "فَعِيلٌ"، كـ: صَهَلَ الفرسُ صَهِيلًا، وصَحَدَ الصُرَدُ صَحِيدًا (٩).