١/ ٧٨٨

* قولُه: «استفهامًا» إلى آخره: لا يُمَثَّلُ بنحو:

قَاطِنٌ (١) قَوْمُ سَلْمَى (٢) ... ... ...

ولا بنحو:

مَا وَافٍ بِعَهْدِيَ أَنْتُمَا (٣)

ولا بنحو: ﴿فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾ (٤)، ولا بنحو: ﴿وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ﴾ (٥)، ولا بنحو: ﴿خَاشِعًا أَبْصَارُهُمْ﴾ (٦)؛ لأن العمل المرادَ في الباب: العملُ في (٧) المنصوب، بل يُمَثَّلُ بنحو:

أَنَاوٍ رِجَالُكَ قَتْلَ امْرِئٍ (٨)

مَا رَاعٍ الخِلَّانُ ذِمَّةَ نَاكِثٍ (٩)

﴿إِنَّ اللَّهَ بَالِغٌ أَمْرَهُ﴾ (١٠)،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت وعند ياسين: أقاطنٌ. ↩︎

(٢) بعض بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة، تقدَّم في باب الابتداء. ↩︎

(٣) بعض بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، تقدَّم في باب الابتداء. ↩︎

(٤) البقرة ٢٨٣. ↩︎

(٥) الأنبياء ٢، ٣. ↩︎

(٦) القمر ٧، وهي قراءة أبي عمرو وحمزة والكسائي. ينظر: السبعة ٦١٨، والإقناع ٢/ ٧٧٧. ↩︎

(٧) مكررة في المخطوطة. ↩︎

(٨) صدر بيت من المتقارب، لم أقف له على نسبة، وعجزه:
... مِنَ العِزِّ في حبِّك اعْتَاضَ ذُلَّا
ينظر: شرح التسهيل ٣/ ٧٣، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣٢٢، والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٣٩. ↩︎

(٩) صدر بيت من الكامل، لم أقف له على نسبة، وعجزه:
... بل مَنْ وَفَى يجدِ الخليلَ خليلا
ينظر: شرح التسهيل ٣/ ٧٣، وشرح شذور الذهب ٤٩٩. ↩︎

(١٠) الطلاق ٣، وهي قراءة السبعة إلا حفصًا عن عاصم. ينظر: السبعة ٦٣٩، والإقناع ٢/ ٧٨٨. ↩︎