الحكاية: إنها إنَّما تُعرَف من كتاب "العَيْن" (١)، وتلخَّصت لنا ثلاثةُ أقوال على القول بالمصدرية، مشتَمِلةٌ على القول بجميع ما يمكن أن يقال في المصدر.
ورُدَّ على قول مُدَّعي المصدرية: بأن المصادر [التي] (٢) لا تستعمل لها أفعالٌ لا تتصرَّفُ، كـ: سبحانَ، وهذه لها أفعالٌ؛ اللهمَّ إلا على مَنْ يجعلُها كالأُبُوَّة.
وقيل: وفي المسألة قولٌ ثالثٌ، وهو قَسِيمُ قولِ يُونُسَ وقولِ مُدَّعي الصدرية (٣)، وهو قولُ س (٤)، وهو أنه اسمٌ موضوعٌ موضعَ الصدر (٥) الموضوعِ موضعَ الحالِ، ومعنى: مررت به وَحْدَه عند الخَلِيل (٦): أفرد به (٧) إفرادًا، وعند المُبَرِّد (٨): مررت به مُفْرَدًا، وهو أَوْلى؛ لاطِّراده، وفي (٩) نحو: لا إله إلا الله وَحْدَه؛ لأنك لم تفرده، بل هو سبحانَه انفرد بنفسه، وقولِه (١٠):