واجْرُر بمِن إِن شئت غيرَ ذي العدد ... والفاعلِ المعنى كطب نَفْسًا تُفَد
(خ ١)
* قولُه: «غيرَ ذي العدد»: قال الزَّمَخْشَريُّ (١) في: ﴿تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا﴾(٢): كقولك: تفيضُ (٣) دمعًا، وهو أبلغ من: يفيضُ دمعُها؛ لأن (٤) العين جُعِلت كأنَّ كلَّها دمعٌ فائضٌ (٥)، ومحلُّ الجار والمجرور النصبُ على التمييز (٦).
خ (٧): لا يجوز ما قاله؛ لأن التمييز (٨) الذي أصله فاعلٌ لا يجر بـ"مِنْ" (٩)، وأيضًا فإنه معرفة، فلا يجوز إلا (١٠) على رأي كـ (١١) في أنه يكون معرفة (١٢).
ع: الثاني غلطٌ؛ لأن ... (١٣) في: عشرون من الرجال (١٤): إن التمييز جُرَّ بـ"مِنْ"، وهو (١٥) معرفةٌ جمعٌ، ثم تُجُوِّز في ... (١٦)، والحقُّ أن ما ... (١٧) شرطٌ في ... (١٨)(١٩).