حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

ع: الذي أَفْهَمُه أن المعنى: لم يَنْقِموا منهم إلا قولَهم: ربُّنا الله، فهذا استثناءٌ من محذوفٍ هو وعاملُه، دلَّ عليهما قولُه: "أُخرجوا بغير حقٍّ"؛ فإن ذلك مما يُسأل عنه، أو قولُه (١): "أُخرجوا" بمعنى النفي، أي: لم يُقَرُّوا في ديارهم بغير حقٍّ إلا قولَهم: ربُّنا الله، والاستثناءُ غير متصلٍ، أي: أَخرجوهم بلا حقٍّ إلا قولَهم: ربُّنا الله، بتقدير: لكنْ قولُهم (٢).

وغير نصب سابق في النفي قد ... يأتي ولكن نصبه اختر إن ورد

وإن يفرغ سابق إلا لما ... قبل يكن كما لو الا عدما

وألغ إلا ذات توكيد كلا ... تمرر بهم إلا الفتى إلا العلا

وإن تكرر دون توكيد فمع ... تفريغ التأثير بالعامل دع

في واحد مما بإلا استثني ... وليس عن نصب سواه مغني

ودون تفريغ مع التقدم ... نصب الجميع احكم به والتزم

(خ ١)

* ع: مِنْ غريب ما وَقَع لي: قولُ الشاعر (٣):

قَالَتْ سُعَادُ وَغَرَّهَا مِنْ عَيْشِهَا ... بَرْدُ المَقِيلِ وَسَرَّهَا تَعْنِيفِي:

مَا إِنْ أَرَاكَ وَأَنْتَ إِلَّا شَاحِبًا ... بَادِي الجَنَاجِنِ نَاشِزَ الشُرْسُوفِ (٤)

قال أبو عَلِيٍّ في الجزء الحادي والعشرين من "التَّذْكِرة" (٥): هكذا رواه مُحَمَّدُ بنُ