حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

* و"رأى" في ذلك قسمان: تارةً تكون من الرأي، نحو: ﴿بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ﴾ (١)، وتارةً من الرؤية، نحو: ﴿أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ﴾ (٢) (٣).

وكأَرى السابِقِ أنبا أخْبَرا ... حَدَّث نبأَ كذاك خَبّرا

(خ ١)

* قال ابنُ الطَّرَاوةِ في "رسالته على الإيضاح" (٤): قال -يعني: أبا عَلِيٍّ (٥) -: وإذا تعدى إلى مفعولين عُدِّي [بالهمزة] (٦) إلى ثلاثةٍ، وس (٧) قد قَصَر هذا على تسعة (٨) أفعال، وهي: "أعلمَ" و"أَرى" و"أخبرَ" و"خبَّر" و"أنبأَ" و"نبَّأ" و"حدَّث"، وهذا الرجلُ أطلق القولَ في كل ما تعدى إلى مفعولين.

ع: المنقولُ عن س (٩) خلافُ ما نقله عنه ابنُ الطَّرَاوةِ، وخلافُ ما قال الفَارِسيُّ (١٠).

* أجاز أبو عَلِيٍّ (١١) أن يكون مِن تَعَدِّي "نبَّأ" لثلاثةٍ: ﴿قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ﴾ (١٢)، على أن تكون "مِنْ" زائدةً على رأي الأَخْفَشِ (١٣)، والمفعولُ