حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

رَأَى الأَمْرَ يُفْضِي إِلَى آخره (١) (٢)

والذين حذفوا رأوا أن الحذف قبل مجيء الساكن، فهو قبل التحرك (٣).

* [«تُحذَف نونٌ»]: قولُه تعالى: ﴿وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ﴾ في النحل (٤) بالحذف، وفي النمل (٥) بالإثبات، فحجةُ ما في النمل أنه الأصل، وأنه مناسبٌ لـ"تحزن"، وحجةُ ما في النحل موافقةُ ما في أول العُشْر: ﴿وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (٦) (٧).

* [«تُحذَف نونٌ»]: إلا إن كان الخبر ضميرًا متصلًا، نحو:

فَإِنْ لَا يَكُنْهَا أَوْ يكنه (٨) (٩)؛ ...

لأن الضمير يردُّ الشيءَ لأصله، ومِنْ ثَمَّ مَنَعوا أن تُخفَّف "إِنَّ" و"أَنَّ" و"كأنَّ" إذا كانت أسماؤهن ضمائرَ متصلةً؛ لذلك.