حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وحيي افكك وادغم دون حذر ... كذاك نحو تتجلَّى واستتر

(خ ١)

* [«افْكُكْ وادَّغِمْ»]: من الإدغام:

عَيُّوا بِأَمْرِهِمُ كَمَا ... عَيَّتْ بِبَيْضَتِهَا الحَمَامَهْ (١)

وقال (٢) مَنْ أظهر:

وَكُنَّا حَسِبْنَاهُمْ فَوَارِسَ كَهْمَسٍ ... حَيُوا بَعْدَمَا مَاتُوا مِنَ الدَّهْرِ أَعْصُرَا (٣)

الأصلُ: حَيِيُوا، كـ: عَلِموا، فاستثقلت الضمة.

قال أبو البَقَاءِ (٤): ثم بعد ذلك اختَلفوا، فقيل: نقلت الضمة إلى الياء الأولى، ثم حذفت الثانية؛ لالتقاء الساكنين، وقيل: حذفت حركة الثانية، ثم حذفت الياء، ثم ضمت الياء الأولى.

ع: والأول أَوْلى (٥).

* [«افْكُكْ وادَّغِمْ»]: ع: شرطُ جواز الوجهين: أن تكون الياء الأولى مكسورةً، والثانيةُ لازمةَ الحركة، فأما نحو: ﴿عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ (٦) فليس فيه إلا الإظهارُ؛ لأن الحركة