حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

لَكُمْ﴾ (١)، أطلق الجمعَ، والمراد واحد.

ع: ومثلُ: الدَرَجات العليا (٢)، و: ﴿مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى﴾ (٣)، إِنْ جُعِل "الكُبْرى" صفةً للآيات (٤).

(خ ٢)

* قولُه: «لـ"فعل" اسما (٥)»: كان يحسُن أن يَذكر إلى جنب "فَعْل": "فِعْل" (٦)، كما قال في "التَّسْهِيل" (٧) على عَقِبه: ومنها: "فِعْلى"، كـ: حِجْلى (٨)، وظِيزى (٩)، فتَرْكُه له؛ إما لأنه لم يُسمع إلا في هاتين الكلمتين، أو موافقةً لابن السَّرَّاج (١٠) في أنه اسمُ جمعٍ (١١).

* قولُه: «زَمِن»: لا يريد به "فَعِل" صفةً كيفما كان؛ لأنه نصَّ (١٢) على ندور: