حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

نحو: جُدَد، وسُرَر، وذُلَل.

والحاصلُ: أنه يطرد في أربعة: "فُعْلة" و"فُعُلة" و"فُعْلى" بشرطهنَّ، وفي المضعَّف عند قومٍ، واختُلف في آخَرَيْن، وهما: نَوْبة، ورُؤْيا (١).

* قولُه: «ولـ"فِعْلةٍ": "فِعَل"»: قال في "التَّسْهِيل" (٢): اسمًا تامًّا.

فخرج نحوُ: لِدَة (٣)، وحِشَة (٤)، ورِقَة (٥).

ويُفهَم من كلامه ثَمَّ شرطان آخران:

أحدهما: أن لا تكون "فِعْلة" واحدةَ "فِعْل".

والثاني: أن لا يكون معوَّضًا من لامه التاءُ.

وذَكَر فيه أن نحو: سِدْر (٦)، وعِزَة (٧) وعِزًى، ولِثَة ولِثًى محفوظٌ باتفاقٍ، فعلى هذا لا يقال به في (٨)

ثم قال: ويحفظ في "فِعْلى" اسمًا.

ع: كذِكْرى (٩).

ونحوِ: ضَيْعة، ولا يقاس عليهما، خلافًا للفَرَّاء (١٠) (١١).