Printed page ٢/ ١٣٦٠
وذهب الأَخْفَشُ (١) إلى أنها عن واوٍ، استدلَّ بالفُتُوَّة، ولا دليل فيه؛ لأنَّا إذا بَنَيْنا مثالَ "فُعْلةٍ" أو "فُعُولةٍ" من: الرَّمْي؛ قلنا: رُمْوَةٌ، و: رُموءة (٢) ، إذا بنينا الكلامَ على التأنيث، فلا دليل في "الفُتُوَّة".
وقد يكون "الفتى" ممدودًا، لكن إذا كان مصدرًا، تقول: هو فتًى بَيِّنُ الفَتَاءِ، قال (٣) :
فَقَدْ ذَهَبَ المَسَرَّةُ وَالفَتَاءُ (٤)
ابنُ بَابَشَاذَ (٥) : ونظيرُه: الرَّحَى، قال جميع النحاة: إنه من الياء؛ لأنه لم يسمع إلا: رَحَيَانِ، قال (٦) :
... رَحَيَا مُدِيرِ (٧)
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) لم أقف على رأيه هذا، وقد استدل بـ"البُنُوَّة" على أن المحذوف من "ابن" الواو، فلعله أُخذ منه رأيه في "الفتى". ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٣١، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٥٢، والمخصص ٤/ ١٢٦. ↩︎
(٢) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب ما في شرح الجمل: رُمُوَّة. ↩︎
(٣) هو الربيع بن ضبع الفزاري. ↩︎
(٤) عجز بيت من الوافر، وصدره: إذا عاش الفتى مِئَتَيْنِ عامًا ... ... ينظر: الكتاب ٢/ ١٦٢، والمقتضب ٢/ ١٦٩، والأصول ١/ ٣١٢، وجمهرة اللغة ٢/ ١٠٣٢، والمقصور والممدود لابن ولاد ٩٤، وللقالي ٣٥٥، والمخصص ١/ ٦١، والتبيين ٤٢٩، وشرح التسهيل ٢/ ٣٩٤، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٨٥. ↩︎
(٥) شرح الجمل ٥٥٠. ↩︎
(٦) هو المهلهِل بن ربيعة. ↩︎
(٧) بعض بيت من الوافر، وهو بتمامه: كأنَّا غدوةً وبني أبينا ... بجنب عُنَيزةٍ رَحَيَا مُدِير ينظر: الديوان ٤٣، والأصمعيات ١٥٥، والكامل ٢/ ٧٤٠، وأمالي اليزيدي ١٢١، وجمهرة اللغة ٢/ ٦٤٢، وشرح القصائد السبع ٣٩١، وتصحيح الفصيح ٢٦٦، والاقتضاب ٣/ ١٩٢. ↩︎