حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

* من "التَّذْكِرة" (١): قال أبو عُمَرَ (٢): يا زيدُ الطويلُ وذا الجُمَّةِ: لا يجوز فيه غيرُ النصب في "ذي الجُمَّة" عطفًا على "زيد"، قال: أَلَا تراه لا يكون صفةً للطويل وقد دخله الواوُ؟ وإذا لم يكن صفةً للطويل؛ لأجل الواو؛ لم يكن إلا صفةً لـ"زيد".

ع: يعني: صفةً له معطوفةً على صفةٍ، فتعيَّن نصبُها؛ لأن الصفة المضافةَ تُنصَب، وليس المعنى أن "ذا الجُمَّة" رجلٌ آخَرُ، فيُعطفَ على "الطويل" رفعًا (٣).

* قال في "المفصَّل" (٤): وإذا أُضيفت -يعني: التوابعَ- فالنصبُ.

وكَتَب عليه الشَّلَوْبِينُ (٥): صوابُه: ما لم تكن الإضافةُ غيرَ محضةٍ، كذا قال س (٦)، ويظهر من كلام أبي بَكْرٍ (٧) التسويةُ بين المحضة وغيرِها، وأجاز الفَرَّاءُ (٨): يا زيدُ ذو الجُمَّة، وأقرَّ بأنه لم يُسمعْ (٩).

(خ ٢)

* نحو: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ﴾ (١٠)، وقولِ الشاعر (١١):