Skip to content

التبيان في أيمان القرآن - ط عطاءات العلم الصحيح أن الضمير المرفوع في "زكاها" عائد على "من"، وله نظائر

التبيان في أيمان القرآن - ط عطاءات العلم

ابن القيم

Printed page ٣١

الأَوْلَاجَ، والأطرافَ، والأهضام (١) لتُخْفِي أنفسَها وأماكنَها على الطالبين، فأولئك أعلَوا أنفُسَهم وزكَّوها، وهؤلاء أخفَوا أنفسَهم ودَسَّوها. وأنشد في ذلك:

وبَوَّأْتَ بيتكَ في مَعْلَمٍ … رَحيبِ المَباءَةِ والمَسْرَحِ

كَفَيْتَ العُفَاةَ طِلَابَ القِرَى … ونَبْحَ الكِلَابِ لِمُسْتنبِحِ" (٢)

وقال أبو العباس (٣): سألتُ ابنَ الأعرابي (٤) عن قوله: ﴿وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (١٠)﴾ فقال: "دسَّ" معناه: دسَّ نفسَه مع الصالحين وليس