فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

Subsections باب الرخصة في العرايا وبيع الأصول والثمار

• مسألة [١]: تفسير العرايا.
• مسألة [٢]: حكم بيع العرايا.
• مسألة [٣]: ما هو القدر الذي تجوز فيها العرايا؟
• مسألة [٤]: هل يجوز أن يشتري أكثر من خمسة أوسق بأكثر من صفقة؟
• مسألة [٥]: ماذا يشترط في بيع العرايا؟
• مسألة [٦]: هل تكون العرية في غير النخل؟
• مسألة [١]: بيع الثمرة قبل أن تخلق.
• مسألة [٢]: بيع الثمار بعد ظهورها قبل بدو صلاحها.
• مسألة [٣]: بيع الثمرة قبل بدو صلاحها مع الأصل النخلة.
• مسألة [٤]: بيع الثمرة قبل بدو صلاحها لمالك الأصل.
• مسألة [٥]: ضابط بدو الصلاح.
• مسألة [٦]: بيع القثاء، والخيار، والباذنجان، وما أشبهها هل يجوز بيع أكثر من لقطة.
• مسألة [٧]: إذا اشتراها بأصولها، فهل يجوز ذلك؟
• مسألة [٨]: بيع الثمار بعد بدو صلاحها هل يشترط فيها القطع أو التبقية؟
• مسألة [٩]: على من سقي الثمرة؟
• مسألة [١٠]: هل يجوز لمشتري الثمرة بيعها وهي في شجرها؟
• مسألة [١١]: بدو الصلاح في بعض الثمر من الشجرة هل يجوز بيع جميع ثمار الشجرة؟
• مسألة [١٢]: إذا بدا الصلاح في شجرة، فهل يجوز بيع جميع ثمر الأشجار في ذلك البستان من ذلك النوع؟
• مسألة [١٣]: هل يكون بدو الصلاح في نوع يجيز بيع الأنواع الأخرى من نفس الجنس؟
• مسألة [١٤]: هل بدو الصلاح في بستان يكون صلاحا لسائر البساتين؟
• مسألة [١]: معنى الجائحة.
• مسألة [٢]: إذا بيعت الثمرة بعد بدو الصلاح، ثم أصيب بآفة سماوية قبل أوان الجذاذ؟
• مسألة [٣]: هل الجائحة في الثمار فقط، أم تشمل الزروع؟
• مسألة [٤]: إذا استأجر أرضا فزرعها، فتلف الزرع؟
• مسألة [١]: معنى التأبير.
• مسألة [٢]: بيع النخل وفيها ثمر.
• مسألة [٣]: الثمرة إذا استثناها البائع، فهل يلزمه قطعها؟
• مسألة [٤]: إذا أبر بعض النخل دون بعض؟
• مسألة [٥]: إذا أبرت بعض ثمرة النخلة الواحدة دون ثمرها الآخر؟
• مسألة [٦]: إذا احتاجت الثمرة إلى السقي؟
• مسألة [٧]: إذا خيف على الأصول العطش بتبقية الثمر عليها؟
• مسألة [٨]: إذا باع شجرا وفيه ثمر للبائع، فحدثت ثمرة أخرى؟
• مسألة [٩]: إذا باع أرضا وفيها زرع لا يحصد إلا مرة.
• مسألة [١٠]: إذا باع أرضا وفيها زرع يجز مرة بعد أخرى؟
• مسألة [١١]: إذا باع أرضا، فهل يدخل فيها البناء والشجر الموجود فيها؟
• مسألة [١٢]: هل بيع الغراس والبناء يتبعه الأرض؟
• مسألة [١٣]: إذا باع دارا، فهل يتبعها كل ما فيها؟
• مسألة [١٤]: إذا باع أرضا وفيها كنز؟
• مسألة [١٥]: إذا باع أرضا وفيها بئر، أو عين؟
• مسألة [١٦]: إذا باع عبدا، وله مال، أو أمة ولها حلي؟
• مسألة [١]: تعريف السلم.
• مسألة [٢]: مشروعية السلم.
• مسألة [٣]: شروط السلم.
• مسألة [٤]: هل يصح السلم في الجواهر؟
• مسألة [٥]: السلم في الخبز وما مسته النار.
• مسألة [٦]: هل يصح السلم في الحيوان؟
• مسألة [٧]: السلم في اللحم.
• مسألة [٨]: السلم في الرؤوس والأطراف.
• مسألة [٩]: هل يصح السلم فيما يكال وزنا، وفيما يوزن كيلا؟
• مسألة [١٠]: السلم في غير المكيل والموزون من الأطعمة.
• مسألة [١١]: هل يصح السلم الحال؟
• مسألة [١٢]: السلم إلى الحصاد، أو الجزاز، وما أشبهه.
• مسألة [١٣]: هل يشترط في المدة وقتا معينا؟
• مسألة [١٤]: وهل يشترط أن يكون الشيء موجودا عند العقد؟
• مسألة [١٥]: إذا أسلم في شيء موجود، ثم عدم في وقت التسليم.
• مسألة [١٦]: هل يصح السلم في بستان معين؟
• مسألة [١٧]: إذا قبض بعض الثمن ثم تفرقا؟
• مسألة [١٨]: هل يشترط في السلم تعيين مكان القبض؟
• مسألة [١٩]: لو أن شخصا أسلم رجلا في طعام يوفيه إياه في مكة، فوجده في غير مكة، وأعطاه، وأعطاه كراء حمله إلى مكة، فما الحكم؟
• مسألة [٢٠]: بيع المسلم فيه قبل قبضه.
• مسألة [٢١]: الإشراك والتولية في المسلم فيه.
• مسألة [٢٢]: إذا كان له في ذمة رجل مال، فهل يجوز جعله سلما؟
• مسألة [٢٣]: هل يصح أن يسلم عروضا مقابل مال إلى أجل؟
• مسألة [٢٤]: الإقالة في السلم.
• مسألة [٢٥]: إذا أقاله فهل له أن يأخذ بدل المال عوضا عنه حاضرا؟
• مسألة [٢٦]: إذا أسلم في جنسين سلما واحدا من غير بيان ثمن كل واحد منهما؟
• مسألة [٢٧]: إذا أسلم في شيء واحد على أن يقبضه أجزاء معلومة في أوقات متفرقة معلومة؟
• مسألة [٢٨]: إذا أدى المسلم إليه المسلم فيه قبل حلول الأجل؟
• مسألة [٢٩]: إذا أدى المسلم إليه المسلم فيه بصفة أجود مما تعاقدا عليه؟
• مسألة [٣٠]: إذا جاءه بالأجود وطلب زيادة في الثمن؟
• مسألة [٣١]: من أسلم في شيء معين فجاء الأجل فأراد إبداله بغيره؟
• مسألة [٣٢]: هل يجوز أخذ الرهن، أو الكفيل في السلم؟
• مسألة [١]: تعريف القرض.
• مسألة [٢]: مشروعية القرض.
• مسألة [٣]: فيم يكون القرض؟
• مسألة [٤]: تصرف المستقرض بالقرض؟
• مسألة [٥]: حكم القرض.
• مسألة [٦]: القرض يكون من جائز التصرف.
• مسألة [٧]: هل عقد القرض لازم؟
• مسألة [٨]: هل في عقد القرض خيار؟
• مسألة [٩]: قرض المكيل والموزون.
• مسألة [١٠]: هل تقرض الجواهر؟
• مسألة [١١]: قرض العبيد والإماء.
• مسألة [١٢]: استقراض الخبز.
• مسألة [١٣]: استقراض المكيل والموزون جزافا بدون معرفة كيله ووزنه؟
• مسألة [١٤]: استقراض غير المكيل والموزون كالحيوانات والأمتعة والثياب.
• مسألة [١٥]: المستقرض هل يرد المثل، أو القيمة؟
• مسألة [١]: التأجيل إلى ميسرة في البيع والقرض والسلم؟
• مسألة [١]: تعريف الرهن.
• مسألة [٢]: هل يشرع الرهن في الحضر، أم هو خاص في السفر؟
• مسألة [٣]: هل الرهن واجب؟
• مسألة [٤]: الرهن من جائز التصرف.
• مسألة [٥]: هل عقد الرهن لازم أم جائز؟
• مسألة [٦]: متى يلزم الرهن؟
• مسألة [٧]: هل استدامة القبض شرط للزوم الرهن؟
• مسألة [٨]: كيفية القبض للرهن.
• مسألة [٩]: إذا رهنه دارا، فانهدمت قبل القبض؟
• مسألة [١٠]: التوكيل في قبض الرهن.
• مسألة [١١]: إذا أرهن عينين، فتلفت إحداهما؟
• مسألة [١٢]: إذا أزيل الرهن من يد المرتهن بغير حق؟
• مسألة [١٣]: متى يسلم الرهن؟
• مسألة [١٤]: ما جاز بيعه جاز رهنه.
• مسألة [١٥]: إذا رهن الراهن المرتهن شيئا في يد المرتهن كعارية، أو وديعة، أو غصبا؟
• مسألة [١٦]: إذا رهنه المغصوب والعارية والمقبوض في بيع فاسد، فهل يزول الضمان؟
• مسألة [١٧]: هل يصح رهن المشاع؟
• مسألة [١٨]: رهن المدبر.
• مسألة [١٩]: رهن المكاتب.
• مسألة [٢٠]: من علق عتقه بصفة تحل قبل حلول الحق؟
• مسألة [٢١]: رهن الجارية مع ولدها.
• مسألة [٢٢]: هل يرهن في الدين الذي ليس بثابت كدين الكتابة؟
• مسألة [٢٣]: رهن الثمرة قبل بدو صلاحها؟
• مسألة [٢٤]: رهن الثمرة قبل خروجها.
• مسألة [٢٥]: رهن ما في بطن الشاة؟
• مسألة [٢٦]: رهن المصحف.
• مسألة [٢٧]: استعارة الشيء ليرهنه.
• مسألة [٢٨]: هل يؤخذ الرهن في غير الدين كالعارية، والمغصوب وما أشبهه؟
• مسألة [٢٩]: الرهن للدين بدين في ذمة رجل آخر.
• مسألة [٣٠]: الرهن للدين بمنافع يأخذها المرتهن.
• مسألة [٣١]: رهن ما يفسد بعد فترة.
• مسألة [٣٢]: جعل الرهن الأول رهنا لدين آخر عند المرتهن نفسه؟
• مسألة [٣٣]: إذا أدى بعض الدين، فهل من حقه أخذ الرهن؟
• مسألة [٣٤]: إمساك السلعة رهنا بقيمتها، أو ببعض قيمتها؟
• مسألة [٣٥]: رهن العبد المسلم لكافر؟
• مسألة [٣٦]: جعل الرهن على يدي عدل؟
• مسألة [٣٧]: هل للراهن، أو المرتهن أن ينقل الرهن من يد العدل؟
• مسألة [٣٨]: إذا أراد العدل رد الرهن؟
• مسألة [٣٩]: هل للعدل بيع الرهن؟
• مسألة [٤٠]: الثمن الذي يبيع العدل به؟
• مسألة [٤١]: إذا باع إلى أجل بشرط رهن، ولم يعين الرهن، أو قال: (برهن إحدى هذه الشياه) مثلا؟
• مسألة [٤٢]: إذا باعه بشرط أن يأتي برهن، فلم يأت به؟
• مسألة [٤٣]: الرهن بشرط أن يبيعه المرتهن.
• مسألة [٤٤]: شرط أن يبيعه العدل عند حلول الحق؟
• مسألة [٤٥]: إذا اشترط ما ينافي مقتضى الرهن؟
• مسألة [٤٦]: وهل يفسد الرهن مع فساد الشرط؟
• مسألة [٤٧]: إذا اشترط عليه إذا حل الدين ولم يوفه فالرهن له بالدين بيعا؟
• مسألة [٤٨]: إذا شرط المرتهن أن ينتفع بالرهن؟
• مسألة [٤٩]: انتفاع المرتهن بالمركوب والمحلوب.
• مسألة [٥٠]: وهل يستخدم العبد مقابل نفقته أيضا؟
• مسألة [٥١]: انتفاع المرتهن من الرهن الذي ليس له مؤنة؟
• مسألة [٥٢]: إذا أذن الراهن للمرتهن في الانتفاع بغير عوض؟
• مسألة [٥٣]: إذا انتفع المرتهن من الرهن بأجرة للراهن؟
• مسألة [٥٤]: إذا انتفع المرتهن من الرهن بغير إذن؟
• مسألة [٥٥]: هل للمرتهن وطء الجارية المرهونة؟
• مسألة [٥٦]: انتفاع الراهن برهنه وتصرفه فيه.
• مسألة [٥٧]: هل يجوز للراهن وطء أمته المرهونة؟
• مسألة [٥٨]: هل له وطؤها إذا أذن المرتهن؟
• مسألة [٥٩]: هل ينفذ عتق الراهن لعبده المرهون؟
• مسألة [٦٠]: إذا رهن جارية، ثم وطئها بغير إذن المرتهن، فحملت؟
• مسألة [٦١]: إذا زوج الراهن أمته المرهونة؟
• مسألة [٦٢]: نماء الرهن وغلاته؟
• مسألة [٦٣]: مؤنة الرهن من حيث النفقة، والمعالجة، والحفظ، وما أشبهه؟
• مسألة [٦٤]: إذا تلف الرهن بدون تعدي أو تفريط من المرتهن، فمن يضمنه؟
• مسألة [٦٥]: إذا وضع على يدي عدل، فتلف بدون تعدي منه، أو تفريط؟
• مسألة [٦٦]: إذا مات الراهن، أو المرتهن؟
• مسألة [٦٧]: إذا اختلف الراهن والمرتهن في قدر الرهن؟
• مسألة [٦٨]: إن اختلفا في قدر الدين الذي رهن من أجله؟
• مسألة [٦٩]: إذا حل الدين ولم يوف الراهن؟
• مسألة [١]: قضاء المقترض للمقرض بأفضل مما أخذ منه بغير شرط.
• مسألة [٢]: إذا قضى المقترض المقرض أقل مما أخذ منه؟
• مسألة [٣]: إذا أقرضه وشرط عليه زيادة، أو هدية؟
• مسألة [٤]: إذا أقرضه وشرط عليه أن يقضيه في بلد آخر؟
• مسألة [٥]: إذا أقرضه بشرط أن يكتب له بها سفتجة؟
• مسألة [٦]: إن كتب له بها سفتجة، أو قضاه في بلد آخر بغير شرط؟
• مسألة [٧]: إذا أهدى المقترض للمقرض، فهل يأخذ الهدية؟
• مسألة [٨]: حلول دين المدين إذا مات، وإن كان مؤجلا؟
• مسألة [٩]: هل للمقترض أن يأخذ شيئا بدل قرضه؟
• مسألة [١٠]: تعجيل الدين بشرط وضع بعضه.
• مسألة [١١]: اقتراض المنافع.
• مسألة [١٢]: إذا اقترض رجل من آخر أموالا ورقية أو فلوسا، ثم ألغى السلطان تلك العملة؟
• مسألة [١٣]: إذا اقترض رجل من آخر أموالا ورقية، أو فلوسا، ثم نقصت قيمتها؟
• مسألة [١٤]: إذا اقترض نصراني من نصراني خمرا ثم أسلم أحدهما؟
• مسألة [١٥]: إذا قال رجل لآخر: استقرض لي من فلان ألف درهم، ولك عشرة دراهم، فما الحكم؟
• مسألة [١٦]: إذا رد المقترض القرض بعينه على المقرض فهل يلزمه قبوله؟