فتح الرحمن في تفسير القرآن

العين وألف قبلها على الجمع، وقرأ الباقون: بوصل الهمزة وتشديد التاء مفتوحة وفتح العين من غير ألف (١).

...

﴿قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

(١١٢)﴾

.

[١١٢] ﴿قَالَ﴾ نوح: ﴿وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ المراد: انتفاء عليه بإخلاص أعمالهم، واطلاعه على سرائرهم.

...

﴿إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ

(١١٣)﴾

.

[١١٣] ﴿إِنْ حِسَابُهُمْ﴾ ما جزاؤهم.

﴿إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ﴾ لما عبدتموهم.

...

﴿وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ

(١١٤)﴾

.

[١١٤] ﴿وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ جواب لما أوهم قولهم من استدعاء طردهم، وتوقيف إيمانهم عليه.

...

﴿إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ

(١١٥)﴾

.

[١١٥] ﴿إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ أي: وما أنا إلا رجل مبعوث لإنذار المكلفين عن الكفر والمعاصي، سواء كانوا أعزاء أو أذلاء. قرأ قالون عن