فتح الرحمن في تفسير القرآن
﴿قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَامُوسَى
(٤٩)﴾ [
طه: ٤٩].
[٤٩] ﴿قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَامُوسَى﴾ خاطبهما أولًا، ثم خص موسى بالنداء؛ لأنه الأصل، وهارون تابعه.
...
﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى
(٥٠)﴾ [
طه: ٥٠].
[٥٠] ﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ﴾ أي: أعطى خليقته كل شيء يحتاجون إليه ﴿ثُمَ هَدَى﴾ أي: عَرَّفَ كيف يُرتفق بما أعطى.
...
﴿قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى
(٥١)﴾ [
طه: ٥١].
[٥١] ﴿قَالَ﴾ فرعون: ﴿فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى﴾ سؤال عن حال الأمم الماضية.
...
﴿قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى
(٥٢)﴾ [
طه: ٥٢].
[٥٢] ﴿قَالَ﴾ موسى: ﴿عِلْمُهَا﴾ محفوظ.
﴿عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ﴾ اللوح المحفوظ.
﴿لَا يَضِلُّ رَبِّي﴾ أي: لا يخطئ ﴿وَلَا يَنْسَى﴾ شيئًا، فلا يترك من كفر به حتى ينتقم منه، ولا من وَحَّده حتى يجازيَه.
***