رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

مذهب الجمهور: أنه غير مأمور به.

وذهب الكعبي (١) من المعتزلة (٢) وجماعة: إلى أنه مأمور به.

حجة الجمهور: أن الأمر يستلزم الترجيح، ولا ترجيح في المباح، فلا يكون مأمورًا به (٣).

حجة الكعبي أن كل مباح في التلبس به ترك حرام، وترك الحرام واجب، وما لا يتم الواجب إلا به فهو (٤) واجب (٥).

أجيب عن هذا: بأن التوسل إلى ترك الحرام بفعل المباح أمر عقلي لا شرعي؛ لأنه توسل بفعل الضد إلى ترك الضد.

[وحدّ بعض الفقهاء المباح فقال: المباح ما ليس في فعله ولا في تركه