٦/ ١٠١

الفصل الرابع في زمانه

اتفقوا (١) على جواز الاجتهاد بعد وفاته ﵇ (٢).

وأما في زمانه (٣)، فوقوعه منه ﵇، قال به الشافعي (٤) وأبو يوسف (٥) (٦)، وقال أَبو علي وأبو هاشم (٧): لم يكن متعبدًا به لقوله تعالى:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) "واتفقوا" في أ، وش.
(٢) انظر: المحصول ٢/ ٣/ ٢٥، والإبهاج ٣/ ٢٧٠.
(٣) "زمنه" في أ، وخ.
(٤) انظر: المعتمد ٢/ ٧٦١، والمحصول ٢/ ٣/ ٩.
(٥) انظر المصدرين السابقين، والإحكام للآمدي ٤/ ١٦٥، والإبهاج ٣/ ٢٦٣، والوجيز للكرماستي ص ٢١٤.
(٦) وهذا الرأي هو رأي الجمهور، وعليه أكثر أهل العلم.
انظر: اللمع ص ٣٦٧، والتبصرة ص ٥٢١، والبرهان فقرة ١٥٤٤، والمنخول ص ٤٦٨، والمستصفى ٢/ ٣٥٥، والوصول ٢/ ٣٨٠، ونهاية السول ٤/ ٥٢٩ وجمع الجوامع ٢/ ٣٨٦، ومختصر ابن الحاجب ٢/ ٢٩١، والمسائل الأصولية من كتاب الروايتين والوجهين لأبي يعلى ص ٨٣، والروضة ص ٣٥٦، والمسودة ص ٥٠٧، وأصول ابن مفلح ٣/ ٩٢٤، والمغني للخبازي ص ٢٦٤، وفواتح الرحموت ٢/ ٣٦٦، وتيسير التحرير ٤/ ١٨٥، والتقرير والتحبير ٣/ ٢٩٦، وشرح المسطاسي ص ١٩٦، وحلولو ص ٣٨٩.
(٧) انظر: المعتمد ٢/ ٧٦١، والمحصول ٢/ ٣/ ٩، والإحكام للآمدي ٤/ ١٦٥، ونهاية السول ٤/ ٥٢٩، والإبهاج ٣/ ٢٦٣، والمسودة ص ٥٠٧.