الأحكام

ترتيب التوزيع

قبل أن يرث أيُّ وارث، تُستوفى من التركة أربعة حقوق بالترتيب:

1. 1. مؤن التجهيز — الدفن اللائق.
2. 2. الديون — كل ما هو مستحَق للناس ولله.
3. 3. الوصية — إلى ثلث ما بقي، لغير الورثة.
4. 4. الفروض (الفرائض) — ويُقسَّم الباقي بين الورثة وفق الأحكام التالية.

قسم «الديون والتجهيز والوصية» في الحاسبة يخصم من التركة حتى يصل إلى المبلغ الذي يُقسَّم فعلاً، مع تحديد الوصية بمقدار الثلث.

الفروض — الفروض المقدّرة

سمّى الله أنصبة الأقربين في القرآن (لا سيما 4:11 و4:12 و4:176). وكل فرضٍ مشروطٌ بمن سواه من الورثة الباقين.

العصبة

بعد أداء الفروض، يذهب ما تبقّى إلى العصبة — وهم القرابة من جهة الذكور، الأقرب فالأقرب: الابن، ثم ابن الابن، فالأب، فالجد، ثم الإخوة وفروعهم. وحيث يرث ذكرٌ وأنثى من الدرجة نفسها معاً (ابن وبنت، أو أخ وأخت)، فللذكر مثل حظ الأنثيين (2:1).

تأخذ البنت أو الأخت فرضاً في الأصل، لكنها تصير عصبةً إذا ورثت مع أخيها، أو — في الأخت الشقيقة أو لأب — مع وجود بنت.

الحجب

يمكن للوارث الأقرب أن يحجب الأبعد، إما كلياً (حجب حرمان) أو بإنقاص نصيبه (حجب نقصان). فمثلاً: الابن يحجب ابن الابن وجميع الإخوة؛ والأب يحجب الإخوة؛ وتُنقَل الأم من الثلث (⅓) إلى السدس (⅙) عند وجود ولدٍ أو أخوين فأكثر.

تُظهر الحاسبة الورثة المحجوبين باهتين مع بيان سبب حجبهم، فلا يُخفى شيء.

العول والرد

العول (زيادة السهام): قد تزيد الفروض أحياناً على كامل التركة — كزوجٍ (½) مع أختين شقيقتين (⅔). فيُرفع أصل المسألة حتى تتّسع له السهام، ويُنقَص نصيب الجميع بنسبةٍ واحدة.

الرد (إعادة الفائض): وهو عكس العول — إذ تقصر الفروض ولا توجد عصبةٌ تأخذ الباقي. فيُرَدّ الفائض على أصحاب الفروض بنسبة أنصبتهم، باستثناءٍ واحد: الزوجان لا يشاركان في الرد أبداً.

المذاهب الأربعة

في الغالبية العظمى من المسائل، تُعطي المذاهب السنية الأربعة — الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي — النتيجة نفسها تماماً. وإنما تختلف أساساً في حالةٍ واحدة: حين يرث الجد مع الإخوة الأشقاء أو لأب (مسألة الجد والإخوة).

يُنزِّل المذهب الحنفي الجد منزلة الأب، فيحجب الإخوة كلياً. أما المذاهب المالكي والشافعي والحنبلي فتُجيز له المقاسمة معهم، آخذاً ما هو أحظّ له: نصيباً معهم كأنه أخ، أو ثلث الباقي، أو سدس كامل التركة. كما يطبّق المالكية والشافعية مسألة المشتركة، فيُشركون الإخوة الأشقاء في ثلث الإخوة لأم. والحاسبة تحسب المذاهب الأربعة جميعاً وتنبّهك إذا اختلفت.