الأسئلة المتكررة

يعمل المحرك بالكسور الدقيقة (لا بالأعداد العشرية التي قد تنزلق عن الصواب)، وهو مُراجَع على أجوبة معروفة من كتب الفرائض الكلاسيكية، شاملًا الفروض والعصبات والحجب والعول والرد والمسائل المشهورة المسمّاة. ومع ذلك، فالميراث مسؤولية جسيمة — فتثبَّت دائمًا من أي توزيع حقيقي بعالم مؤهَّل قبل العمل به.

المذاهب السنية الأربعة جميعًا — الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي. وفي كل أسرة تقريبًا تتفق هذه المذاهب، وتُبيّن الحاسبة ذلك. وحين تختلف حقًّا — أساسًا حين يرث الجدُّ مع الإخوة — تحسب كل مذهب وتُنبّه إلى موضع الخلاف لتتمكن من المقارنة.

نعم. افتح قسم «الديون والتجهيز والوصية» أسفل قيمة التركة. تُسدَّد نفقات التجهيز والديون أولًا، ثم تُنفَّذ الوصية بما لا يتجاوز ثلث الباقي، ولا يُقسَم بين الورثة إلا ما تبقّى. وتُطبّق الحاسبة قيد الثلث تلقائيًّا.

حدَّد القرآن (4:12) للزوج النصف عند عدم الولد والربع مع الولد، وللزوجة الربع عند عدم الولد والثمن مع الولد. فوجود ولدٍ وارثٍ يُنقِص فرض الزوج.

بسبب الحجب: فالوارث الأقرب يحجب الأبعد. فالابن مثلًا يحجب أولاد الابن وجميع الإخوة والأخوات. وتُظهِر الحاسبة الورثة المحجوبين باهتين مع بيان السبب الدقيق، فلا يبقى الأمر غامضًا.

العول أن تزيد الفروض على التركة كلها، فيُنقَص كل نصيب بنسبته. والرد عكسه — أن تنقص الفروض عن التركة ولا يوجد وارثٌ عاصب، فيُرَدُّ الفائض على أصحاب الفروض (ما عدا الزوجين؛ فإن انفرد أحدهما أفتى متأخرو الحنفية بالردّ عليه). ويُعالَج كلاهما تلقائيًّا، وتُنبّهك ملاحظةٌ أسفل فسيفساء الأنصبة إلى وقت تطبيقهما.

لا. تغطي هذه الأداة المذاهب السنية الأربعة فقط. أما المذهب الجعفري فيتبع نموذجًا مختلفًا جوهريًّا (لا نظام عصبات، ولا عول، وثلاث طبقات بحسب الأولوية) وهو خارج نطاق هذه الأداة، وكذلك موت الجماعة معًا. أما المفقود والحمل والخنثى فلكلٍّ منها صفحته.

ليسوا ورثة في نظام الفروض في علم الفرائض، فلا يُدرَجون. غير أنه يجوز للمرء أن يوصي لهم بالوصية، في حدود الثلث.

نعم. حين لا يبقى صاحبُ فرضٍ ولا عاصبٌ سوى أحد الزوجين، تؤول التركة إلى ذوي الأرحام: أولاد البنت وأولاد الأخت الشقيقة، والجدّ لأمّ، والخال والخالة، والعمّة. ويقسمها الحنفية بالقرابة، والحنابلة والمالكية والشافعية بالتنزيل. وما يقسمه المذهب الواحد بأكثر من طريقة يُحال إلى عالم.

لا يوجد حساب، فلا يُحفَظ شيء في حساب، ويجري الحساب كله داخل متصفِّحك. غير أن الأسرة وقيمة التركة تُكتَبان في عنوان الصفحة ليمكن مشاركة الرابط: فمن أرسلتَه إليه يراهما، وكسائر عناوين الصفحات يُسجِّله نظامُ إحصاءات الاستخدام في الموقع. أما الديون ونفقات التجهيز والوصية فلا تدخل في العنوان.

تحسب الحاسبة المعادَّةَ (على قول زيد عند المالكية والشافعية والحنابلة، أما الحنفية فيجعلون المال كلَّه للجدّ)، وذوي الأرحام، وأولادَ ابن الابن، وأبناءَ الإخوة والأعمامَ وأبناءَهم. وتبقى مسائل نادرة مختلَفٌ فيها داخل المذهب — كبعض اجتماعات ذوي الأرحام، أو فائضِ الزوج المنفرد حيث يجعله المذهب لبيت المال. وبدلًا من عرض رقمٍ لسنا على يقين منه، تُحيل الحاسبة هذه المسائل إلى عالم.