المعادّة: عدّ الإخوة لأب على الجد

القاعدة

إذا ورث الجد مع إخوة أشقاء وإخوة لأب، عدّ الأشقاء الإخوة لأب معهم على الجد، فيقلّ ما يأخذه بالمقاسمة لكثرة الرؤوس.

فإذا تعيّن نصيب الجد، استرد الأشقاء ما عُدّ للإخوة لأب، لأنهم يحجبونهم أصلًا. فالإخوة لأب يُعَدّون ولا يأخذون شيئًا في الغالب.

الاستثناء، والمسائل المشهورة

فإن كان الأشقاء أختًا واحدة، لم تسترد إلا ما يكمل لها فرضها النصف، وما فضل فللإخوة لأب. ومن هنا مسألتان مشهورتان: العشريّة والعشرينيّة، سُمّيتا بالأصل الذي تصحّان منه.

وهذا قضاء زيد، وعليه المالكية والشافعية والحنابلة. ولم يعدّ علي وابن مسعود الإخوة لأب على الجد أصلًا. وعند الحنفية الجد يحجب الإخوة جميعًا، فلا ترد المسألة.

في الحاسبة

تسجّل خطوات الحل الخيار الذي أخذه الجد وكيف عُدّ الإخوة. وقارن بين المذاهب الأربعة لترى نتيجة الحنفية، حيث يأخذ الجد الباقي كله.

أمثلة محلولة

كل نصيب أدناه يحسبه محرّك الحاسبة عند فتح هذه الصفحة. افتح أي مثال لتغيّر أفراد الأسرة وترى ما يتغيّر.